본 장은 계시록에서 가장 해석하기 난해한 장이기도 합니다. 11장에 나오는 말씀의 해석을 문자적인 해석이 아니라 상징적 의미의 해석으로 보아야 합니다. 특히 두 증인의 환상과 일곱 천사의 일곱 나팔 부는 장면이 그렇습니다. 그리고 주님의 명령은 계속 이어집니다.
첫째, 보존과 구별을 위한 하나님의 측량(1-2절)
사도 요한은 힘센 천사로부터 말씀만 받은 것이 아니라 지팡이 같은 갈대를 주면서 일어나 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 측량하라는 지시를 받고 있습니다. 팔레스틴 지방에서는 흔한 식물로 그 줄기가 곧고 길기 때문에 자로 많이 사용했습니다. 구약시대의 측량은 짧은 길이는 갈대로 측량은 하고, 긴 길이는 밧줄로 측량을 했습니다. 힘센 천사가 사도 요한에게 성전에서 경배하는 자들을 영적으로 깨우라고 명령하고 있습니다. 영혼을 깨우라는 의미는 그들을 새롭게 살아나게 하시고 경배하는 자들로 하여금 복음의 말씀으로 세워나가겠다는 말씀입니다. 그러나 성전에서 경배하는 자들은 하나님의 명령에 따라 측량되었고, 보존되기 때문에 성도들은 믿음을 끝까지 지켜 마침내 승리할 것입니다.
둘째, 두 증인의 정체와 회개의 사명(3-4절)
예수님께서 두 증인에게 권세를 주셨는데, 두 증인이 굵은 베옷을 입고 천이백육십일을 예언하겠다는 것입니다. “증인에게”= 증인은 오직 한 분 예수 그리스도의 증인이어야 합니다. 그러므로 증인은 자신의 “의”는 들어내지 않고 예수 그리스도의 “의”만을 들어내고 예수의 복음의 “의”만 소리 내는 자입니다. 증인은 자신을 결코 드러내서는 안 됩니다. 이 두 증인은 이 땅의 주 앞에 서 있는 두 감람나무와 두 촛대라고 말씀하고 있습니다. 두 촛대는 교회를 상징하고 있습니다. 두 촛대는 하나님께 받은 그 예언의 사명을 잘 감당하는 신실한 증인으로서의 역할을 하는 교회입니다. 교회는 영혼을 살리는 복음의 말씀이 선포되는 곳입니다. 우리 모두가 마지막 때에 복음을 준비하여 복음을 증거 하는 교회가 되어야 하고, 성도가 되어야 합니다.
셋째, 증인에게 주시는 영적 권세와 심판(5-6절)
마지막 때에 두 증인으로부터 살아있는 복음의 말씀이 증인의 입을 통하여 불같이 선포 되어질 것입니다. 하나님께서 증인들에게 말씀의 권세를 주셨습니다. 이 말씀은 마지막 때에 구원받기로 작정한 하나님의 백성들이 들어야 합니다. 그 말씀을 들을 때 생명들이 살아나고 영생을 얻는 것입니다. 그러나 이단과 대적자들에게는 그 말씀이 불이 되고, 저들에게는 심판의 불이 되어 영원한 불 못에서 소멸이 되는 것입니다. 하나님께서 우리를 마지막 때에 증인으로 세워주셨습니다. 증인은 증언대 앞에서 증언할 증거의 말이 있어야 하듯이, 예수 그리스도의 증인인 우리들에게 복음의 말씀을 준비하여 그 복음의 나팔을 불어야 합니다. 이제 영적으로 깨어나 예수 그리스도의 복음의 증인들이 되시기를 주님의 이름으로 간절히 기도합니다.
“5 만일 누구든지 그들을 해하고자 하면 그들의 입에서 불이 나와서 그들의 원수를 삼켜 버릴 것이요 누구든지 그들을 해하고자 하면 반드시 그와 같이 죽임을 당하리라, 6 그들이 권능을 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비가 오지 못하게 하고 또 권능을 가지고 물을 피로 변하게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치리로다”[계 11:5-6]
“두 증인의 사명”
