[칼 럼]
하나님 뜻에 순종하는 것이 겸손입니다.
로마의 한 원로가 자신의 집에 황제를 초대하였습니다. 황제가 도착하고 연회가 시작되었는데, 한 노예가 너무 긴장한 나머지 황제가 있는 자리 근처에서 그 집의 가보로 내려오는 도자기를 건드려 깨트리고 말았습니다. 이 원로는 자신의 신하에게 명하여 당장 그 노예를 연못에 쳐 넣으라고 했습니다. 그 연못은 악어가 득실거리는 곳이었습니다. 떨고 있는 노예를 불쌍히 여긴 황제는 원로에게 그 노예를 한번만 용서해 주라고 권했습니다.
그러나 원로는 그것이 그 집안의 엄격한 규율이기에 어쩔 수 없으며 그렇게 하지 않으면 기강이 해이해져서 다른 노예들을 부릴 수 없다고 말하였습니다.
그러자 황제는 자리에서 일어나서 그 집의 또 다른 가보를 떨어트려 깨트리면서 원로에게 노예 대신 자신을 연못에 넣으라고 말하였습니다.
아무리 규율이지만 황제를 연못에 집어넣을 수는 없었기에 원로는 할 수 없이 노예를 용서해 주었습니다[사53:5-6]. 하찮은 노예의 생명을 구하기 위하여 황제가 스스로 생명을 담보로 주었듯, 예수님은 죄로 인해 죽을 수밖에 없는 우리를 구원하시기 위해 자신의 몸을 보살피지 않으시고 갈보리산 위로 오르셔서 목숨을 버리셨습니다.
하나님과 동등하신 성자 예수님이 낮은 인간의 몸으로 이 땅에 오셨기에 예수님의 낮아지심에 우리가 초점을 맞추다보면, 높은 자, 있는 자가 없는 자 앞에서 낮아지는 것이 겸손이라고 생각하기 쉽습니다. 그런데 성경에서 말하는 진정한 겸손은 낮아짐 이전에 위대하신 하나님 뜻에 순종하며 복종하는 것입니다. 낮아질 필요가 없으신 예수님, 허물도 없고 불의도 죄도 없으신 예수님은 먼저 성부 하나님의 뜻 앞에 순종하셨습니다.
예수님 자신도 신성을 지닌 성자 하나님이십니다. 그럼에도 불구하고 성부 하나님과 동등 됨을 취하지 않으시고 아무것도 아닌 것으로 비우신 것입니다. 이것은 자신의 신성을 포기한 것이 아니라 자신에게 이미 있는 것을 드러내지 않고 하나님의 구원 사역을 위한 명령과 그 뜻 앞에 자신을 굴복시키고 복종시키신 것입니다.
겸손은 있는 자가 없는 자 앞에서 부리는 관용 정도가 아닙니다. 성경은 하나님 앞에 자신을 깨닫고 엎드리는 순종에서부터 시작하는 것이 겸손이라고 말하고 있습니다. 우리는 하나님 앞에서 낮아져야 할 존재이고 무조건 순종하고 겸손해야 될 존재입니다. 이것을 깨닫는 것이 예수님이 몸소 실천하며 보여주신 겸손의 첫 출발입니다. 우리도 예수님의 겸손을 배워 하나님의 뜻에 순종하며 감사와 기쁨이 충만하시길 기도합니다.
“말씀 : [빌2:5-8]”
하나님 뜻에 순종하는 것이 겸손입니다.
