10강 세례 요한이란 사람 (마태복음 3:1-4)/1.27 새벽
우리는 마태복음 3장에 들어서자마자 세례 요한이란 사람의 갑작스런 등장을 대하게 됩니다. 요한이란 이름은 '여호와 은혜 주시다'란 뜻으로 이 이름은 천사에 의해 주어졌습니다. '사가랴여 무서워 말라 너의 간구함이 들린지라 네 아내 엘리사벳이 아들을 낳아 주리니 그 이름을 요한이라 하라'고 한 것입니다(눅1:13). 요한의 아버지 사가랴는 제사장이었습니다. 그가 자기 차례를 따라 성소에 들어가 분향하는 시간에 주의 천사가 그에게 나타나 요한의 태어남을 예고해 준 것입니다. 이 소식을 전해 준 천사는 태어날 아들에 대한 사명까지 알려 주었습니다. '엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 앞서 가서 가비의 마음을 자식에게 거스리는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 예비하리라'고 한 것입니다. 1. 마지막 선지자의 사명 세례 요한은 구약과 신약의 징검다리 역할을 하는 선지자로 태어난 사람입니다. 그는 예로부터 많은 선지자들이 예언하고 증거한 사람으로 메시야를 바라보면서 직접 그를 증거한 선지자였습니다. 그의 태어남에 대하여 이사야는 이처럼 예언했습니다. 마태는 세례 요한을 가리켜 바로 이 선지자라고 증거한 것입니다. 이 예언에서 세례 요한의 사명이 잘 나타나 있습니다. 그의 사명은 오실 메시야되신 주의 길을 예비하는 일이요 주의 가시는 길을 평탄케 하는 일이었습니다. 그는 이 같은 사명을 훌륭하게 이루었습니다. 예수님도 그에 대하여 선지자보다 나은 자라고 칭찬하셨습니다. 그는 여자가 낳은 자 중 가장 큰 자라고 말씀하셨습니다(마 11:7-11). 2. 세례 요한의 인간상 세례 요한은 자신의 사명을 잘 수행하기 위해 여러 가지 사명자로서의 요건을 구비하고 있었습니다. (1) 그는 성령의 충만함을 받은 사람입니다.
그는 어려서부터 성령의 충만함을 받은 사람이라고 했습니다. (2) 요한은 자신은 낮추고 주님만을 높이는 사명자였습니다.
예수님이 자신에게 세례를 받으시러 오실 때에도 '내가 당신에게 세례를 받아야 하겠거늘'이라 하면서 그의 겸손을 보였습니다. 요한은 예수님과는 가까운 친척으로 그의 의로운 생활을 익히 알고 있었기 때문에 자기보다 의로운 사람에게 세례를 줄 수 없다고 사양한 것입니다. (3) 요한은 정의로운 사람이었습니다.
그는 불의와 타협치 아니하였고 오히려 불의를 힐책했습니다. 그는 어떤 권력 앞에서도 두려워하지 않고 하나님의 말씀을 전했습니다. 자기 동생의 아내를 데리고 사는 헤롯왕을 찾아가 그의 패륜적인 행동을 질책했습니다. 그는 실로 파수군적인 사명을 이룬 선지자였습니다(겔 3:18-19). (4) 요한은 검소한 생활을 했습니다.
그는 빈들에서 자라났습니다. 기도와 명상과 극기적인 삶을 살아온 것입니다. 그의 옷은 화려한 옷이 아니라 약대 털옷을 입었습니다. 그가 취한 음식은 메뚜기와 석청이었다고 했습니다. 세례 요한은 분명한 사명을 가지고 태어났으며 그의 자라남에 따라 이 사명자로 성장하기 위한 생활을 이루었고 이사야를 통하여 예언된 자신의 사명을 온전히 이룬 후 가장 아름다운 최후의 운명을 마친 위대한 선지자였습니다. * 세례 요한은 아주 짧은 인생을 살았지만 가장 알차고 보람있는 인생을 지냈습니다. 하나님으로부터 받은 사명을 온전히 이룬 후에 다시 하나님께로 돌아간 것입니다.3. 회개하라 천국이 가까웠느니라 세례 요한이 유다 광야에서 전파한 그의 메시는 간단했습니다. '회개하라 천국이 가까웠느니라'는 내용이었습니다. 예수님도 공생애에 들어가셔서 처음 외치신 복음의 내용이 이 세례 요한의 경우와 같았습니다. '회개하라 천국이 가까웠느니라'고 하신 것입니다(마 4:7). 우리가 세상을 향하여 전할 복음 역시 '회개하라 천국이 가까웠느니라'란 메시지가 되어야 할 것입니다. 복음은 영원히 변치 않으며 그 핵심적 내용은 만민에게 동일한 것으로 그 중심 내용이 '회개와 천국'인 것입니다. 1) 회개와 천국 회개란 신앙 생활의 기초요 밑거름입니다. 회개가 없이는 예수를 믿을 수가 없으며 그를 영접할 수도 없습니다. 죄인이 천국에 들어갈 수 있는 첫걸음이 바로 회개인 것입니다. 그래서 예수님은 '내가 의인을 부르러 온 것이 아니라, 죄인을 불러 회개시키러 왔느니라'고 말씀하셨습니다. 인간들은 한 사람의 예외자도 없이 모두 죄인들입니다. 그리고 죄인들의 갈 곳은 궁극적으로 지옥인 것입니다. 그러나 하나님께서 그 아들을 보내시어 누구든지 그를 믿는 자에게는 구원을 주시고 그들을 위해 천국을 예비하신 것입니다. 세상에서 말하는 회개와 성경에서 가리키는 회개와는 그 양상이 근본적으로 다릅니다. 세상 사람들이 말하는 회개란 양심의 가책에서 나온 자신의 잘못에 대한 뉘우침을 말합니다. 그들은 자신들의 허물을 뉘우치며 그 뉘우침을 통해서 그 행실을 버릴 수도 있고 변화 받을 수도 있습니다. 그러나 그 이상은 아무 것도 바랄 수 없습니다. 생명을 얻거나 하나님의 자녀의 권세를 가지거나 천국 백성이 될 수 있는 것이 아닙니다.
성경적인 회개에는 다음 몇 가지 조건이 따라야 합니다.
(1) 첫째로 그리스도인의 회개란 우리의 죄를 양심적으로 뉘우치는 것이 아니라 하나님 앞에 그 죄를 자복하는 일입니다. 양심적으로 뉘우치는 사람은 양심적으로 새롭게 될 수는 있습니다. 그러나 하나님과는 아무런 관계가 없는 것입니다. 회개란 자신의 죄를 하나님께 자복하므로 하나님의 용서를 받는 일입니다. 그리고 그가 맨 처음 하나님 앞에 자복할 죄란 하나님이 사랑으로 이 세상에 보내신 하나님의 아들 예수 그리스도를 믿지 아니한 죄인 것입니다. 이 죄가 먼저 해결 받지 못하면 우리의 죄는 영원히 사라지지 않으며 죄악 가운데서 벗어날 수 없습니다. 이 죄에 대하여 예수님은 요 16:9절에서 이처럼 말씀하셨습니다. '죄에 대하여라 함은 저희가 나를 믿지 아니함이요.' 우리가 처음 하나님 앞에 나와 회개할 죄가 바로 이 죄인 것입니다. 이 같은 죄의 자복은 성령께서 이루도록 해 주십니다. 이 죄의 자복만이 우리의 모든 죄를 용서받을 수 있는 근본적인 회개인 것입니다.
(2) 다음에 회개란 회개한 그 사람이 하나님께로 돌아와서 하나님과 화목하는 생활을 해야 하는 것입니다. 이것이 하나님과의 화평입니다. 하나님은 반드시 그 아들을 통해서만이 우리와 화평을 누리십니다. '그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라'고 했습니다(골 1:20). 우리는 세상 사람으로부터는 이 같은 회개를 찾아볼 수 없는 것입니다.
(3) 세 번째로 회개란 자기 인생의 방향 전환입니다.
세상에서 하나님께로 자기 인생을 돌이키는 것이 회개입니다. 이것이 없이는 회개한 사람으로 인정받을 수 없는 것입니다. 세상에서 자기 뜻대로 살아간 우리의 인생의 방향을 하나님의 뜻대로 살아가는 방향으로 전환하는 것이 회개인 것입니다. 이 같은 전환이 없이는 회개한 것이 아니기 때문에 여기서 우리는 형식적 회개(외식)와 실질적 회개(진실)가 구분되며 이 구분에 의해 회개의 확실한 증거를 삼을 수 있는 것입니다.
하나님께서 우리를 구원해 주신 것은 우리로 옛 사람 그대로의 모습으로 살아가라고 하심이 아니라 그리스도 안에서 변화되어 하나님께 열매를 맺히게 하시려는데 있는 것입니다. 그러므로 우리는 먼저 우리가 하나님의 사랑을 거역하여 그의 아들 예수 그리스도를 믿지 아니했던 죄악을 회개하여 그 죄를 하나님 앞에 자복하고 예수 그리스도를 영접하면 하나님께서는 그에게 약속하신 성령을 주시므로 새로운 피조물로 탄생하게 하시는 것입니다. 이것이 중생입니다. 이런 사람은 그 아들 안에서 하나님과 화목을 이루고 하나님을 향하여 그의 인생의 방향을 전환하여 새로운 삶을 살아가게 되는 것입니다. 4. 천국이란 무엇인가? '회개하라 천국이 가까웠느니라'고 한 천국은 두 가지 뜻을 가지고 있습니다. 하나는 우리가 장차 들어갈 하늘에 있는 하나님의 나라입니다. 이곳은 그리스도인 들이 그리스도와 함께 누릴 그리스도인의 기업입니다. 그리고 다른 또 하나의 천국은 우리들 마음속에 이루어지는 천국입니다. 예수님도 '천국은 여기 있다 저기 있다 눈에 보이게 임하는 것이 아니라 너희 마음속에 있느니라'고 말씀하셨습니다. 이것을 심령 천국이라고 말합니다.
결론 :
천국은 멀리 있는 것이 아닙니다.
가까이 매우 가까이 우리 앞에 있습니다. 천국의 주인이 되신 우리 주님께서는 우리 속에 들어오셔서 마음의 천국을 이루어 주시기 위해 지금도 우리의 마음 문을 두들이고 계십니다.
세례 요한이란 사람
