89강 십자가 위의 죄패 (요한복음 19:17-22) /12.28 새벽
서 론 :
빌라도 총독은 어쩔 수 없이 예수님을 십자가에 못 박는 판결을 내리고는 그를 십자가에 못 박을 때 그 십자가 위에 패를 써 붙여 놓았다고 했습니다. 패란 말은 라틴어에서 기원된 ‘티롤로스’란 말로 표제 혹은 제목을 뜻하고 있습니다. 그러므로 이 패는 죄인들의 그 죄목을 가리키고 있으므로 죄패라고 불려졌습니다(마27:37). 예수님의 죄패에 기록된 죄목은 “나사렛 예수 유대인의 왕”이었습니다. 이 죄목은 빌라도가 그렇게 쓰게 한 것입니다. 이것이 예수님의 유일하신 죄목입니다.
1. 십자가에 못 박히신 예수
(1) 예수님이 십자가에 못 박히신 시간은 유대시간으로 제 삼 시경인 오전 9시경입니다. 그리고 제 육 시(12시)에 세상이 어두워졌고, 제 구 시(3시)에 최종적인 운명을 마치셨습니다(막15:25-37, 마27:45-46). 로마시간으로 제 육 시라면 오전 여섯 시를 전후한 아침을 말합니다. 유대인들은 유월절을 더럽히지 않기 위하여 예비일에 이 일의 완결을 보려고 부지런히 서둘러 날이 새어갈 즈음 공회에서 자기들 나름대로의 재판을 마치고 총독 빌라도에게 끌고 갔으며 이 모든 일이 일사천리로 진행되어간 것입니다. 그리하여 아침 6시경에 빌라도의 사형언도를 얻어내고 골고다까지 올라가 9시경에 십자가에 못 박은 것입니다.
(2) 십자가 형틀이 어떤 모양이었나에 대해서 여러 가지 견해들이 있습니다. 십자가란 말은 ‘스타우로오’로 이 말은 ‘스타우로스’란 말에서 기원된 것인데 “곧추선 말뚝”이란 뜻을 나타내고 있습니다.
그래서 어떤 학자는 이 말이 뜻해 주는 대로 십자가 형틀을 말뚝처럼 생긴 일자형이라고 주장하기도 하지만 이 말은 다만 십자가란 말의 기원일 뿐 그 형태를 의미한 것이 아니며, 아직 나타난 고고학적인 견지에서도 말뚝형의 십자가는 입증되지 못하고 있습니다. 대개의 경우 십자가 형틀의 모양을 X자형, T자형, 그리고 十자형 등으로 봅니다. 그러나 십자가를 메고 간 일이라든가, 십자가 위에 죄패를 붙였다는 사실 등으로 미루어 보아 우리들이 보편적으로 생각하는 十자형 틀이라고 많은 학자들이 말하고 있습니다. (3) 십자가 처형은 그 자체가 하나의 무서운 저주에 속한 사형방법입니다. 율법에는 돌로 쳐서 죽이는 사형방법은 있어도 십자가에 매 달아 죽이는 사형 법은 없습니다. 십자가에 달린 사형수는 벗은 몸으로 그곳에 달리기 때문에 하나의 큰 치욕이 아닐 수 없습니다. 그리고 못이 박힌 상처로 인한 심한 고통을 견뎌내기 어려웠으므로 신 포도주를 먹도록 허락했습니다.
2 세 십자가가 말해 주는 것 (17,18)_______________
(1) 다른 두 사람의 십자가는 우리 모두의 저주를 말합니다.
두 사람은 아담의 후손들인 온 인류를 상정해 주는 사람들입니다. 우리 모든 인류는 이 두 사람들처럼 한 사람의 예외도 없이 모두 저주의 심판을 받아야 할 죄인들입니다. 우리 인생들은 모든 것이 절망적입니다. 하나님의 자비와 사랑이 아니셨다면 한결 같이 모두 멸망 받을 수밖에 없었습니다.
(2) 그런데 그중 하나는 구원을 받았습니다.
그가 받은 구원은 전적으로 하나님의 은혜입니다. 그가 사람으로 행한 일은 하나님 앞에 범죄 한 것밖에 없기 때문입니다. 그는 죽는 그 시간까지도 절망적이었습니다. 그런데 그가 하나님의 자비로 회개하게 되었습니다.
그는 주님과 함께 천국에 들어간 사람으로 우리에게 확인되었습니다.
이 한편 강도는 하나님의 은혜로 구원함을 받은 우리들을 상정해 줍니다. 우리는 오직 하나님의 은혜로 구원받은 사실을 다시 한 번 깨닫고 그 은혜에 감사하는 성도들이 되어야 합니다.
(3) 가운데 예수님의 십자가는 인류를 구원하시기 위한 대속의 십자가로 우뚝 섰습니다.
그가 받으신 저주는 우리의 죄로 인한 것입니다. 그래서 예수님은 한 가운데 서 계시는 것입니다. 이제 인류는 이 예수, 한 가운데 서 계시는 이 예수를 바라보아야 합니다. “모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라”고 말씀하셨습니다. 그를 바라보는 사람은 한편 강도 모양 구원을 얻지만 그를 외면하는 사람은 다른 한편 강도모양 영영히 버림받게 되는 것입니다.
(4) 빌라도가 예수님이 달리신 십자가 위에 붙인 죄패에는 “나사렛 예수 유대인의 왕”이라고 씌어져 있었었습니다.
이 패를 히브리와 로마(라틴어)와 헬라말로 기록했다고 했습니다. 그것은 각처에서 모여든 모든 유대인들이 이 패를 읽을 수 있게 하기 위해서입니다. 그런데 이 죄패로 인하여 유대인들은 빌라도에게 항의하기를 그 서두에 “자칭”이라는 말을 써넣어 달라고 부탁했지만 이에 대하여 빌라도는 단연 거절하면서 “나의 쓸 것을 썼다”고 했습니다.
결 론 :
이 예수님의 십자가 위의 패는 영원히 지워짐이 없이 그 글에 나타난 뜻대로 이루어졌습니다. 유대인들은 그들의 왕을 죽였으며, 빌라도 역시 유대인의 왕을 죽이도록 내어 준 장본인이 되었으며, 우리는 대속의 주이신 그를 믿음으로 영생을 얻을 수 있게 된 것입니다.
89강 십자가 위의 죄패
