49강 낮이 열 두시가 아니냐? (요한복음 11:5-16) /10. 21 새벽
서 론 :
나사로를 사랑하신 주님은 그가 병들었다는 전갈을 받으시고도 나사로가 있는 곳에 가지 아니하시고 계시던 곳에 이틀을 더 유하셨다고 했습니다. 그 이유는 나사로를 통하여 하나님의 영광을 드러내고자 하심에 있었습니다. 예수님은 어떤 방법으로 나사로가 하나님께 영광을 돌리게 될 것인가를 이미 알고 계셨습니다. 주님은 언제나 우리가 생각하고 있는 방법대로가 아니라 가장 온전하시고 하나님께 영광을 돌리시는 그의 방법에 따라 처리하십니다. 이 같은 일이 나사로의 가족들에게는 일시적으로 큰 슬픔과 어려움을 안겨 주었지만 그러나 결과적으로는 더욱 큰 기쁨과 즐거움을 주었으며 이 일로 하나님께 영광을 돌리게 된 것입니다.
1. 이틀을 더 유하신 예수님
우리가 보편적으로 생각할 때에는 나사로가 병들었다고 하는 말씀을 들으셨다면 예수님은 즉시 나사로에게 달려가셨어야 했습니다.
(1) 주님은 이런 전갈을 들으신 후에도 계시던 곳에 이틀을 더 유하셨다고 했습니다.
예수님이 시각이 급하셨다면 구태여 베다니까지 가시지 않고서도 다만 말씀으로 병든 나사로를 고치실 수 있으셨습니다. 가버나움에 사는 한 백부장의 사랑하는 종을 그같은 방법으로 고쳐 주셨습니다. 딸이 흉악하고 귀신 들린 가나안 여인의 경우도 그러했습니다. 그런데도 예수님은 이런저런 방법을 쓰시지 않으시고 이틀을 더 유하셨던 것입니다.
(2) 나사로에 대한 예수님의 응답은 하나님의 영광에 있으셨습니다.
그리고 이 응답은 나사로가 죽은 후 무덤에서 살려내시는 일이셨습니다. 이 같은 주님의 의중을 어느 누가 감히 상상이나 할 수 있었겠습니까? 다윗은 이처럼 고백했습니다. “하나님이여 주의 생각이 내게 어찌 그리 보배로우신지요 그 수가 어찌 그리 많은지요”(시139:17).
2. 낮이 열 두 시가 아니냐? 예수님은 제자들을 향하여 유대로 가자고 말씀하셨습니다. 이제 나사로를 살리시기 위하여 그곳을 떠나 유대로 가시기로 하신 것입니다. 이 말씀을 들은 제자들은 얼마 전까지 유대에서 바리새인들에게 돌로 침을 당할 뻔하였는데 왜 또 그리로 가시려 하나이까? 고 물었습니다. 이때 예수님은 “낮이 열 두 시가 아니냐 사람이 낮에 다니면 이 세상의 빛을 봄으로 실족하지 아니하고 밤에 다니면 빛이 그 사람 안에 없는 고로 실족하느니라”고 하셨습니다. 낮 열 두시란 정오를 의미 합니다. 이 시간은 이 세상에서 가장 밝은 빛을 나타내는 시간입니다. 여기서 낮 열 두 시를 가리키는 가장 밝은 빛은 바로 예수님 자신을 가리킨 말씀입니다. 이 말씀을 다음 두 가지로 해석할 수 있습니다.
(1) 하나는 예수님 자신의 사명에 대한 말씀입니다.
예수님은 이 세상에 빛으로 오신 분이시므로 그 어떤 경우에도 실족하실 수가 없으십니다. 예수님은 “나는 세상의 빛이라”(요8:12)고 하셨습니다. 그리고 또 요한은 예수님에 대하여 증거하기를 “참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니”(요1:9)고 했습니다. 예수님은 빛 바로 그 자체이시기 때문에 누구든지 이 빛을 해칠 수가 없는 것입니다.
예수님은 세상에 빛으로 오셔서 아버지의 뜻을 이루고 계시는 것입니다.
(2) 다른 하나는 우리로 빛이신 예수님과 동행하면 빛을 봄으로 실족하지 않을 것이란 말씀입니다.
예수님의 제자들은 정오의 빛과 같은 예수님과 함께 있으므로 그 빛을 따라 다니는 이상 실족하지 않을 것입니다. 예수 그리스도를 그 마음에 모신 사람은 언제나 그의 인생이 낮입니다. 그가 빛으로 걸어가는 길을 막을 장애물이 없습니다. 어떤 일을 만나도 두려움 없이 빛을 따라 사명을 이룰 수 있습니다.“주의 빛과 주의 진리를 보내시어 나를 인도하시고 주의 거룩한 산과 주께서 계시는 곳에 이르게 하소서”(시43:3). 주님의 빛은 우리로 우리의 소망의 나라에까지 이르게 하는 것입니다.
3. 주와 함께 죽으러 가자 예수님은 여러 가지로 궁금해 하는 제자들에게 실상을 이야기 주시기 위해 “우리 친구 나사로가 잠들었도다”고 말씀해 주었습니다. 여기서 예수님은 나사로의 죽음을 잠들었다고 표현하셨지만 제자들은 이 말씀의 참뜻을 깨닫지 못하고 병자가 병상에서 잠들어 쉬고 있는 상태를 가리킨 것인 줄 알고 있었습니다. 죽음의 잠을 자고 있는 나사로를 깨우는 일은 하나님께 영광을 돌리는 일이 될 뿐 아니라 한편 제자들에게는 큰 믿음을 주게 되는 일이 될 것입니다. “이는 너희로 믿게 하려 함이라”고 하신 말씀은 죽은 자를 살리시는 권능을 제자들로 보게 함으로 그가 하나님의 아들이심을 확실히 믿게 하시려고 하셨던 것입니다. 이때 디두모라 하는 도마가 다른 제자들에게 말하기를 “우리도 주와 함께 죽으러가자”고 말했습니다. 의심 많은 제자로 이름 있는 도마는 그 이름이 아랍어이고 헬라어로는 디두모입니다. 그는 비장한 각오로 예수님을 따라 유대로 갈 것을 결심했던 것입니다. 그러나 이런 제자들의 결심은 실제로 그들 앞에 위기가 왔을 때 스승을 버리고 도망하는 일로 나타났던 것입니다. 빛을 상실했기 때문입니다.
결 론 :
이 세상에 빛으로 오신 예수님을 모시고 살아가는 생활은 우리에게 기쁨과 축복과 소망을 줍니다. 그리고 어떤 경우에도 실족함이 없습니다. 그러나 이 빛이 우리의 마음에서 떠난다면 실족할 수밖에 없습니다.
주의 말씀이 우리 안에 충만함으로 임할 때 우리는 빛 가운데의 삶을 살아갈 수 있는 것입니다.
우리의 인생이 “주의 말씀은 내 발에 등이요, 내 길에 빛이니이다”라고 한 것처럼, 말씀 중심의 삶을 통하여 한 치의 앞도 내다볼 수 없는 혼탁한 이 시대를 승리의 인생으로 살아가는 저와 여러분의 삶이되시길 축원합니다.
낮이 열 두시가 아니냐?
