51강 무덤에서 살아난 나사로 (요한복음 11:28-46)/ 10.23 새벽
서 론 :
언니 마르다의 전갈을 듣고 마리아는 예수님이 계신 곳으로 급히 달려갔습니다. 예수님은 아직 마을로 들어가시지 않고 마르다를 맞았던 그 곳에 서 계셨습니다. 예수님은 마리아의 우는 모습과 그의 말할 수 없는 슬픔을 보시고 심령에 통분히 여기사 자신도 눈물을 흘리셨습니다. 예수님의 눈물에는 인간의 죽음을 불쌍히 보시는 하나님의 긍휼과 사랑이 깃들여 있으십니다. 이처럼 죄인을 불쌍히 보신 하나님의 사랑이 그의 독생자를 세상에 보내심으로 나타난 것입니다. 이 예수님의 눈물은 잠시 후에 주검의 권세를 말씀으로 이기심으로 무덤에서 나사로를 살려내신 일로 인하여 큰 기쁨을 가져오게 된 것입니다.
1. 통분히 여기신 예수님 우리는 마르다가 왜 집으로 돌아가 가만히 마리아를 불러 “선생님이 오셔서 너를 부르신다”는 말을 전달했을까하는 의문을 안게 됩니다.
이 일은 기록된 문맥을 잘 살펴볼 때 자명해집니다. 마르다는 예수님으로부터 죽은 오라비 나사로가 다시 살 수 있다고 하는 놀라운 힌트를 받았습니다. 이에 마르다는 이 일을 마리아로 하여금 더욱 주님께 부탁하기 위하여 평소에 지극히 주님의 사랑을 받는 동생 마리아를 예수님께 보낸 것입니다. 과연 마르다의 예상했던 것처럼 마리아의 말에는 더욱 큰 호소력이 있었습니다. 마리아는 주님의 발 앞에 엎드리어 슬퍼하면서 “주께서 여기 계셨더면 내 오라비가 죽지 아니하였겠나이다”고 울었을 때 예수님은 그 마리아의 슬퍼하며 우는 모습을 보시고 심령에 통분히 여기시고 민망히 여기시며 무덤에 따라가시면서 눈물을 흘리시며 우셨던 것입니다. 하나님을 향한 눈물의 간구에는 호소력이 있습니다.
(1) 예수님이 눈물을 흘리시며 우신 일은 그의 온전한 인성을 드러내신 일입니다. 예수님은 어느 면으로 생각하시면 우실 필요가 없으셨습니다.
왜냐하면 그는 잠시 후에 죽은 나사로를 자신이 살려내실 것을 아셨기 때문입니다. 나사로의 살리심은 하나님이신 예수님을 보여 주시지만 나사로의 무덤 앞에서 우신 일은 사람이신 예수님의 모습을 보여주신 일입니다.
(2) 예수님의 눈물은 나사로에 국한된 것이 아니라 죄로 죽게 된 모든 인간에 대한 하나님의 슬픔의 표시입니다. 세상에 죄악이 관용했을 때 하나님은 사람 지으셨음을 근심하시고 한탄하셨습니다(창6:5-7).
그 결과가 죽음이기 때문입니다. 하나님은 이 같은 사망권세에서 우리 인간들을 구원하시기 위하여 그의 독생자를 보내신 것입니다. (3) 또한 예수님의 통분은 사망권세를 가지고 하나님의 백성들을 괴롭히는 사단에 대한 공의의 분노셨습니다. 예수님은 사망 앞에서 죽음의 슬픔과 이 권세를 휘두르는 사단에 대한 증오심이 더욱 강렬하게 나타나셨던 것입니다.
2. 예수님의 기도 예수님은 마리아의 안내로 나사로가 묻혀있는 무덤으로 가셨습니다. 예수님은 돌로 막아놓은 무덤 앞에서 돌을 옮겨 놓으라고 명하셨습니다. 이때 뒤를 따라온 마르다가 주님을 향하여 “죽은 지가 나흘이 되었으매 벌써 냄새가 나나이다”고 말했습니다. 사람은 확실히 믿었다가도 너무나도 절망적인 상태를 눈으로 바라보게 되면 그의 믿음이 흔들리게 되는 것입니다. 인자하신 예수님은 그의 흔들리는 믿음을 다시 붙들어 주시기 위하여 “내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐”고 나무라셨습니다. 이때 마르다는 즉시 불 신앙을 뉘우치고 나사로가 다시 살아날 것이라고 하는 믿음을 가지고 예수님의 말씀을 따라 무덤의 돌을 옮겼습니다. 예수님은 나사로의 무덤 앞에서 아버지를 향하여 기도하셨습니다.
① 주님은 “내 말을 들으신 것을 감사하나이다”고 기도하셨습니다.
아버지의 뜻을 이루시는 일을 그의 최상의 목표로 삼고 계시는 예수님은 이미 주님의 기도를 들으셨다고 하시면서 감사하셨습니다.
② 예수님은 다음에 “항상 내 말을 들으시는 줄을 내가 알았나이다”고 하셨습니다. 예수님의 기도는 늘 아버지의 뜻을 이루시기 위한 간구였기 때문에 항상 들어주셨고 주님은 그같은 사실을 너무나도 잘 알고 계시는 것입니다.
③ 예수님은 결론적으로 “그러나 이 말씀 하옵는 것은 둘러선 무리를 위함이니 곧 아버지께서 나를 보내신 것을 저희로 믿게 하려 함이니이다”고 하셨습니다. 지금 하시려는 일도 오직 아버지의 영광을 위함이심을 나타내셨는데 그곳에 둘러선 무리들로 이 일로 인하여 아버지께서 그의 아들을 이 세상에 보내신 것을 믿게 하시는 일이었기 때문입니다. 아버지께서 그의 아들을 세상에 보내신 것을 믿는 일이야말로 하나님의 자녀가 되는 방법이며 영생을 얻는 비결입니다.
결 론 :
예수님은 무덤을 향하여 큰소리로 외치셨습니다. “나사로야 나오라.”
이 예수님의 음성은 만물을 창조하실 때에 나타내셨던 그 창조적인 선언입니다. 예수님의 이 말씀에 눈에 보이는 것이나 보이지 않는 것이나 모든 만물이 창조되었거늘 어찌 죽은 나사로가 살아나지 않겠는가? 나사로가 무덤에서 살아나 무덤 밖으로 나온 것입니다. 이 주님의 음성은 지금도 들려와서 죽은 많은 심령들을 살려내고 있습니다. 그리고 무덤 속에 있는 자들에게도 이 음성이 들려올 때가 올 것입니다.
무덤에서 살아난 나사로
