7강. 순종과 결실 (요한복음 2:5-11) / 8. 21. 새벽
서 론 :
가나의 혼인잔치에서 일어난 여러 가지 일은 우리에게 많은 교훈을 줍니다. 이 자리에는 여러 종류의 많은 사람들이 있었지만 예수님의 놀라운 기적을 몸소 체험한 사람은 제자들이나 초대받은 귀빈들이 아니었습니다. 다만 주인이 시키는 대로 일을 처리하며 순종하는 하찮은 하인들이었습니다.
1. 무슨 말씀을 하시던지 그대로 하라 혼인집에 흥을 돋구어 주는 것이 있다면 술이라고 할 것입니다. 유대인들의 가정에서는 각기 재배한 포도로 포도주를 담가두고 그것을 귀한 손님에게 혹은 음료로 대접했으며 혹은 잔치 집 같은 경사에 술로 사용해 왔었습니다. 잔치 집에 음식이 떨어졌다면 손님들에게 예의가 아닌 것처럼 잔칫상에 술이 떨어져도 그 분위기가 썰렁해 질 것입니다. 예상외로 많은 손님이 온 까닭에 잔치가 파하기도 전에 중도에 포도주가 떨어지고 말았습니다.
포도주를 사올 수도 없고 빌려올 곳도 없으니 주인의 입장으로서는 심히 당황하지 않을 수 없는 딱한 처지에 놓이게 된 것입니다. (1) 이때 예수님의 어머니 마리아가 그 아들에게 찾아가 이 같은 사정을 알려주게 된 것입니다. 이 사실로 미루어 보아 아마도 마리아는 그 아들이 이런 일을 해결할 수도 있다고 하는 믿음을 가지고 있었음이 분명합니다. 어머니는 아들로부터 “내 때가 아직 이르지 못하였나이다”고 하는 말을 들었지만 그가 아들에게 바라는 간구를 버리지 아니했습니다. (2) 마리아는 그 곳에 있는 하인들에게 명하기를 “너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라”고 했습니다. 순종은 하나님의 말씀에 근거합니다. 에덴동산에서도 “선악을 알게 하는 과일을 먹지 말라”고 하신 하나님의 말씀이 있었습니다. 아담이 이를 불순종했을 때 그는 하나님 앞에 죄인이 된 것입니다. 하나님의 말씀에는 선택의 자유가 없습니다.
무슨 말씀이든지 그대로 하라고 한 마리아의 태도가 필요합니다. ① 하나님은 우리를 긍휼히 여기는 분이시며 우리에게 선을 베푸시는 분이시므로 우리에게 주시는 모든 말씀은 우리를 위한 축복의 말씀이십니다. ② 하나님의 말씀은 영원한 진리이기 때문에 그의 입에서 무슨 말씀이 나오든지 그 말씀을 절대로 의뢰할 수가 있는 것입니다. ③ 하나님은 우리의 형편을 잘 아시며 네가 감당할 모든 능력을 알고 계시기 때문에 내가 능히 이룰 수 있는 적절한 말씀만 주시고 나에게 유익 될 말씀만을 주십니다. ④ 하나님은 언제나 그 말씀에 책임을 지시고 말씀대로 이루어주십니다.
2. 순종의 태도 예수님은 하인들에게 드디어 말씀을 주셨습니다. 하인들은 얼마 전에 이 집주인과 친한 관계에 있으며 이 일을 주관하는 마리아의 말을 이미 듣고 있었습니다. “너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라.” (1) 주님이 그들에게 내리신 첫 번째 말씀은 항아리에 물을 채우라고 하신 것입니다. 그 곳에는 유대인의 결례를 따라 두 세 통 드는 돌 항아리 여섯이 놓여 있었던 것입니다. 하인들은 주님의 명령이 어떤 뜻을 가졌는지? 그 항아리에 물을 부으면 어떤 결과를 초래할 것인지에 대하여 아무 것도 아는 것이 없었습니다. 그들은 다만 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라고 한 마리아의 말에 따라 그 돌 항아리 여섯에 물을 채웠을 뿐입니다. 물을 길어온 하인들 중에 그 누가 그들이 항아리에 부어 놓은 물이 맛이 좋은 포도주가 될 것이라고 상상이나 했겠는가? 그러므로 우리는 하나님이 주시는 말씀의 뜻은 몰라도 그 말씀에 의지하여 순종만 하면 되는 것입니다. 나는 이해할 수 없지만 하나님께서는 나를 위한 선한 뜻을 가지고 나에게 순종을 명하시는 것입니다. (2) 하인들은 물을 채우되 아구까지 채웠다고 했습니다. 이것은 그들의 온전한 순종을 말하는 것입니다. 우리는 순종을 하되 어느 시점에 가서 포기해 버리므로 아구까지 순종을 못하는 경우가 있는 것입니다. 온전한 순종을 하나님은 원하십니다. 온전한 순종만이 참 순종입니다. (3) 하인들은 주님의 명령을 따라 그 물을 연회장에게 갖다 주었습니다. 하인들의 생각에는 이상한 일일 수밖에 없었습니다. 항아리에 물을 길은 것까지는 그렇다고 해도 그 물을 주전자에 담아 연회장에게 가져다주라는 명령은 어불성설이었습니다. 연회장에는 물이 부족한 것이 아니라 포도주가 부족했던 것입니다. 만약 우리가 이 때 순종을 포기하면 언약의 축복은 받을 수 없을 것입니다. 많은 그리스도인들이 이 관문에서 낙제생이 되고 마는 것입니다.
3. 첫 이적의 의의 예수님의 첫 이적이 왜 물이 포도주로 변화 받는 것으로 나타났느냐는 문제는 주님의 하시는 구원사업에 있어서 중요한 의미를 가지고 있습니다. 이것은 새로운 변화를 말해 주는 것입니다. 그리스도와 연합한 자, 그리스도의 말씀의 능력 안에 사는 사람들은 물이 포도주가 되듯 새로운 변화가 따르게 되는 것입니다. “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다”고 말씀하고 있습니다(고후5:17). 이전 것은 마치 무미건조했던 물과 같은 것으로 세상에 얽매었던 지난날의 육신적인 생활을 말합니다. 그러나 새것이란 완전한 변화를 통하여 중생하여 영적인 생활로 하나님을 향하여 열매를 맺는 나, 소망으로 살아가는 나, 하나님의 자녀로 하나님께 순종하는 나를 가리키는 것입니다. (1) 물은 육신의 열매를 말합니다. 물은 물 이상의 가치를 나타낼 수 없습니다. 인간의 육신의 열매는 썩어질 것을 거둡니다(롬8:6-8). 육신에 속한 사람은 변화를 받아야 합니다. 변화가 없는 사람은 이름만 그리스도인일 뿐 실질적으로는 하나님을 기쁘시게 해드리는 생활을 못하고 있는 사람입니다. (2) 포도주는 영의 열매를 말합니다. 포도주는 완전한 변화를 상징합니다. 육의 사람이 영의 사람으로 변화 받은 사실을 의미합니다. “육과 영과는 그 가치의 차이가 분명합니다. 이 같은 일에 대하여 갈라디아서에서는 이처럼 말씀하고 있습니다. “사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어진 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 그 성령으로부터 영생을 거두리라”(갈6:7-8). 그리스도인은 포도주로 변화 받아야 합니다. 그렇지 못하면 언제나 육체를 위하여 심는 생활을 버릴 수 없습니다.
4. 변화의 비결 우리는 그리스도인의 변화의 비결을 가나 혼인의 경우를 들어 배울 수가 있는 것입니다. (1) 혼인집 주인이 자기 집에 초청했습니다.
혼인집은 하나님의 교회를 상징합니다. 혼인집 잔치에 초청을 받은 사람은 복이 있습니다. 어린양의 잔치에 초청을 받았기 때문입니다. 오늘날 이 같은 초청의 소리는 곳곳에서 울려 퍼지고 있습니다. “수고하고 무거운 짐 진자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마11:28). “여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진흥 같이 붉을지라도 양털같이 되리라”(사1:18). 그러나 사람이 초청을 받아도 그 초청에 응하지 않으면 아무런 유익이 없는 것입니다. 우리는 하나님의 부르심을 받고 그 부르심에 순종하여 하나님 앞에 나와야 하는 것입니다. (2) 돌 항아리에 물을 아구까지 채웠습니다.
혼인집 마당에 돌 항아리가 놓여 있었다고 했습니다. 이 돌 항아리란 우리의 굳은 심령, 우리의 더러운 마음을 가리킵니다. 세상에 살아가고 있었을 때 손이나 발을 씻었던 물그릇입니다. 더러운 것들이 담겨져 있었던 그릇입니다. 그 속에 새로운 물로 가득히 채워야 합니다. 새물이란 우리가 세상에서 길어 먹는 그런 물이 아닙니다. 예수님의 명하신 바에 따라 길어온 물입니다. 마치 이 물은 야곱의 우물로 물을 길으러 나온 사마리아 여인에게 마시게 한 생수를 말합니다. “예수께서 대답하여 가라사대 이 물을 먹는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라”(요4:13-14). 우리의 심령 속에 성령이 임하셔야 생수의 강이 흘러나오는 것입니다. 성령은 변화시키시는 영이십니다. 육의 사람이 영의 사람으로 변화 받기 위해서는 성령을 받아야 하는 것입니다. 우리의 심령이 성령으로 채워져야 합니다. (3) 연회장에게 갖다 주라고 하셨습니다.
주님께서 우리 마음속에 영원히 갈하지 않는 생수를 주시는 이유는 내 인생 속에 새로운 기쁨, 새로운 평안, 새로운 소망을 주시려는데 있습니다. 그러므로 생수를 그 마음에 받은 사람은 그 생수로 말미암아 살아나가야 하는 것입니다. 이것이 성령을 따르는 순종의 생활입니다. 결 론 :
순종의 열매는 맨 끝에 가서 나타납니다. 하인들이 주전자에 물을 채우고 연회장에게 갖다주기 까지 그 주전자 안에는 물 그대로 들어 있었을 것입니다. 끝까지 순종하는 순간, 물이 아구에서 나오는 순간에 가서 포도주가 되어 쏟아진 것입니다. 하나님의 기적은 엄청난 믿음에 있는 것이 아닙니다. 또 우리로부터 멀리 떨어져 있는 것도 아닙니다. 하나님의 말씀에 온전히 순종할 때 기적이 생산되는 것입니다. “연회장은 물로 된 포도주를 맛보고 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠온 하인은 알더라”고 했습니다. 포도주는 우리 가정에 기쁨을 선사합니다. 하마터면 즐거운 흥이 깨어질 뻔한 혼인집에 더 좋은 즐거움을 선사했던 것처럼 그리스도인의 변화는 먼저 내 가정에 축복을 받게 합니다. 포도주는 다른 이에게도 기쁨을 줍니다. 그리스도인의 생활은 주변에 살아가고 있는 많은 사람들에게 사랑과 자비와 생명을 공급해 주기 때문에 그들에게 기쁨을 주게 되는 것입니다. 성령을 받고 성령의 인도하심에 따라 하나님의 말씀에 순종하는 생활은 기적을 창조하는 생활입니다.
오늘도 우리 성도의 삶이 기쁨과 희망과 소망을 주는 삶이되시길 축원합니다.
순종과 결실
