36강 너희가 나를 알았더면 (요한복음 8:19-27) /10.4 새벽
서 론 :
예수님은 그의 말씀에서 아버지란 말씀을 많이 사용하셨습니다.
물론 주님이 아버지라고 하신 대상은 하나님을 가리키신 것입니다.
그러나 서기관들이나 바리새인들은 예수님이 목수 요셉의 아들임을 알고 있었기 때문에 예수님의 입에서 나오시는 아버지란 말의 참뜻을 모르고 있었던 것입니다.
그래서 그들은 예수님에게 “네 아버지가 누구냐” “너는 누구냐”는 질문을 많이 던졌습니다. 1. 네 아버지가 어디 있느냐? 예수님이 “나는 세상의 빛이니”라고 말씀하셨을 때에 “네가 너를 위하여 증거하니 네 증거는 참되지 아니하다”고 공박했습니다. 이에 예수님은 “너희 율법에도 두 사람의 증거가 참되다 기록하였으니 내가 나를 위하여 증거 하는 자가 되고 나를 보내신 내 아버지도 나를 위하여 증거 하시느니라”고 말씀하셨는데 그들은 예수님의 이 말씀을 이해할 수 없어서 “네 아버지가 어디 있느냐”고 물은 것입니다. 그들은 종국에는 예수님이 자기의 아버지라고 지칭하시는 분이 다른 분이 아닌 그들이 여호와라고 부르는 하나님을 가리키는 줄을 안후에야 분이 가득하여 예수님을 죽일 결심을 더욱 굳히게 된 것입니다. 예수님이 “나와 아버지는 하나이니라”(요10:30)고 말씀하셨을 때 예수님의 그 말씀이 바로 자신이 하나님의 아들이심을 나타낸 것으로 알아듣고는 돌로 치려고 했습니다. 이때 예수님은 “내가 아버지께로 말미암아 여러 가지 선한 일을 너희에게 보였거늘 그 중에 어떤 일로 나를 돌로 치느냐”고 물으셨는데 그들은 “네가 사람이 되어 자칭 하나님이라 함이로라”고 말했던 것입니다. 그들이 예수님을 죽이려고 증거를 찾을 때에도 대제사장이 예수님을 향하여 “네가 찬송 받을 이의 아들 그리스도냐”(막14:61)고 물었으며, 예수님의 그렇다고 하시는 대답을 듣고는 자신의 옷을 찢으며 외치기를 “우리가 어찌 더 증인을 요구하리요 그 참람한 말을 너희가 들었도다 너희는 어떻게 생각하느뇨 하니 저희가 다 예수를 사형에 해당한 자로 정죄했다”고 했습니다. 오늘날에도 예수님을 따르는 무리들은 많이 있습니다. 그러나 주님이 하나님의 아들이심을 믿고 그를 따르는 무리는 적습니다. 예나 지금이나 예수님을 바로 알고 바로 믿지 못하는 믿음은 헛된 믿음입니다. 우리의 신앙은 그리스도를 아는 지식에서만이 바르게 자라날 수 있습니다. 우리는 성경에서, 설교에서, 묵상에서 그리스도롤 깊이 깨달아야 합니다. 그를 자세히 배워서 그가 누구이신가 에 대한 지식을 가지고 있어야 합니다. 2. 네가 누구냐? 바리새인들은 예수님의 이 엄청난 말씀에 대하여 하도 어이가 없음으로 이런 질문을 던졌습니다.
“네가 누구냐” (1) “너희가 나를 찾다가 너희 죄 가운데서 죽겠고 나의 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라”고 하셨을 때 그들은 “네가 누구냐”는 질문을 던지지 않을 수 없었습니다. 예수가 그들이 찾는 메시야인데 다른 메시야를 찾으려고 하니 그들이 메시야를 찾을 도리가 없는 것입니다. 예수를 거역하고 믿지 못하는 그들은 결국 자신들의 죄 값으로 죽을 수밖에 없으며 믿는 자에게 약속된 주님의 나라에 갈 수 없는 것은 너무나도 당연한 일입니다. (2) 예수님은 “너희는 아래서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라”(23절)고 말씀하셨을 때 그들은 “네가 누구냐”는 질문을 던지지 않을 수 없었습니다.
위란 하늘을 가리키고 아래란 땅을 말합니다. 예수님이 나는 위에서 났다고 하신 말씀은 그의 근본이 바로 하나님이심을 나타내신 것입니다.
그는 아버지의 품속에 영원히 계셨던 독생자 하나님이십니다. 그는 말씀이 육신이 되어 이 땅위에 오셨습니다. 이처럼 예수님은 위에서 나신 분입니다.
그러나 우리는 아래서 난 사람들입니다. 아래서 난 사람은 모두 아담의 후손들입니다. 아담의 후손들에게는 의도 없고 생명도 없고 소망도 없습니다. 있다면 오직 죄 값인 죽음뿐입니다(롬5:12). 예수님은 세상에 속하지 아니하셨기 때문에 그는 하늘에 올라가셨습니다.
(3) “너희가 만일 내가 그 인줄 믿지 아니하면 너희 죄 가운데서 죽으리라”고 말씀하셨을 때 그들은 “네가 누구냐”는 질문을 던지지 않을 수 없었습니다. 네가 누구이기에 감히 나를 믿지 아니하면 죄 가운데서 죽는다고 말하는가? 그들은 극도로 분노하여 대들지 않을 수 없었습니다. (요한복음 8:28) ___________________________________________________ 1. 인자란 말 예수님은 ‘인자’라고 하는 말씀으로 자신을 즐겨 나타내셨습니다. 그러나 이 인자란 말이 신약에 와서는 사람으로 오신 예수 그리스도를 지칭하고 있습니다. 그리스도외 아무도 인자란 말을 쓴 일이 없습니다. (1) 예수님은 자신을 메시야적인 사명이나 신적인 자신의 존재를 나타내시려고 하실 때 인자란 말을 사용하셨습니다. 인자란 표현에 대하여 알듯 모를 듯 엉거주춤 하던 많은 무리들은 예수님을 향하여 이처럼 물었습니다. “이에 무리가 대답하되 우리는 율법에서 그리스도가 영원히 계신다함을 들었거늘 너는 어찌하여 인자가 들려야 하리라 하느냐 이 인자는 누구냐”고 했던 것입니다(요12:34). 인자에 대하여 우리가 가장 잘 깨달아 알 수 있도록 주님이 나타내신 말씀은 요한복음 3:13입니다. “하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘로 올라 간 자가 없느니라.” 여기서 인자라고 하신 자기 표현은 그의 신성을 입증하는 것이 분명합니다. (2) 우리는 성경에 나타내 보이신 인자의 모습을 세 가지로 살필 수 있습니다. ① 하나는 비하(卑下)의 인자이십니다. 그가 말할 수 없는 천하신 몸으로 세상에 내려오신 모습이 바로 이 모습입니다. ② 다음에는 구속의 인자이십니다. 이 모습은 십자가에 달리신 그의 모습에서 볼 수 있습니다. 주님이 인자가 들려야 하리라고 하신 말씀에서 우리는 그의 구속의 인자의 모습을 바라보게 됩니다. ③ 그리고 영광의 인자이십니다. 이 인자의 모습은 죽음을 이기시고 부활하신 이후의 주님의 모습에서 찾아볼 수 있습니다. 2. 인자를 든 후에 “너희가 인자를 든 후에 내가 그 인줄을 알고”라고 하신 말씀은 주님이 십자가에서 고난을 당하신 후에야 많은 무리들이 그리스도를 바로 알고 그를 그들의 메시야로 믿을 것임을 예언하신 말씀입니다.
(1) 인자는 반드시 들려야 하십니다.
예수님은 니고데모와의 대화에서 이처럼 말씀하셨습니다. “모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라”(요3:14-15). 인자로 오신 예수님은 그의 첫째 되는 사명이 들리는 일입니다. 그리고 그의 들리심은 마치 광야에서 모세가 뱀을 든 것과 같은 하나님의 구원의 역사를 이루시기 때문입니다. (2) 인자는 반드시 이스라엘 백성들의 손에 의하여 들려야 하십니다.
이스라엘은 하나님의 선택하심을 입은 축복 받은 백성들입니다.
그러나 그들의 선택의 축복은 아브라함의 씨를 통하여 메시야를 보내시려는 하나님의 위대하신 섭리에 의한 것입니다. 그런데 이스라엘은 그 마음이 완악하여 하나님의 뜻을 거역함으로써 스스로 메시야를 죽이는 죄를 범하게 된 것입니다. (3) 주님은 들리셔야 하셨지만 그를 드는 자들에 대하여 불쌍히 여기셨습니다. 들리심을 받는 십자가 위에서도 예수님은 그들의 죄를 위하여 기도하셨습니다. 자기를 십자가에 드는 일로 인하여 화를 받을 예루살렘을 위하여 눈물을 흘리셨습니다(마23:37-39). 3. 내가 그 인줄 알리라 예수님이 들리심을 받은 후에야 모든 사람들은 그가 그 인줄 안다고 하신 말씀은 무엇인가? 아마도 예수님이 십자가에서 죽으신 일이 없으셨거나 그가 죽지 아니하시고 계속 살아 계셨다면 그를 믿을 사람이 없었을 것입니다.
예수가 하나님의 이들이심을 믿게 된 것은 바로 그의 죽으심에 있었던 것입니다. 그러면 사람들이 어찌하여 그가 죽으신 이후에야 그가 메시야이심을 알게 되느냐? 그 이유는 주님이 하늘에 올라가셔서 성령을 보내주시기 때문입니다.
“내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거 하실 것이요”라고 말씀하셨습니다(요15:26). 결 론 :
예수님의 이 말씀은 물론 인자를 든 무리들에게만 국한시킨 말씀이 아닙니다. 모든 인류는 어느 면으로 보면 모두 인자를 든 자들입니다. 그는 내 죄로 인하여 죽으셨기 때문입니다. 우리는 스스로 마음을 강퍅하게 함으로 성령의 감동 하심을 거역하는 자가 되어서는 안됩니다. 우리는 그리스도가 참으로 그 인줄을 알고 그들 믿음으로 생명을 얻는 그의 백성이 되어야 할 것입니다.
너희가 나를 알았더면
