2강. 빛으로 오신 예수 그리스도 (요한복음 1:4-13) /8.14.새벽서 론 : 예수 그리스도는 신비에 싸여 있는 존재이십니다. 그는 인간의 상상이나 사고나 이해나 경험을 초월하여 존재하시는 분입니다. 오직 하나님께서 우리에게 주신 말씀만이 그 분의 존재를 증명해 줄 수 있습니다. 태초에 하나님과 함께 계셨던 말씀은 빛과 생명으로 세상에 오셨다고 말씀하고 있습니다. 1. 그리스도 안에 있는 생명 태초부터 계셨던 말씀은 곧 하나님이신 데 그가 이 세상에 예수 그리스도의 모습으로 나타나신 일에 대하여 1절로 3절에 거쳐 그 근원을 밝혀주었습니다. 그런데 이 말씀 안에는 생명이 있었는데 그 생명은 사람들의 빛이라고 말씀하고 있습니다. 그 안에 생명이 있었다는 말은 “말씀”은 곧 생명이라고 하신 뜻입니다. 생명이란 말은 “조에”인데 이 말의 의미는 모든 것의 원인이 되며 근본이 되는 생명의 본질을 말하는 것입니다. 예수님이 죽음의 권세를 이기시고 다시 살아나신 것도 그가 바로 생명이시기 때문이며, 죽은 사람들을 다시 살리시는 부활의 권능이 그분에게 있는 것도 그가 생명이시기 때문입니다. 이와 같은 그의 생명은 바로 알파와 오메가의 생명이기 때문에 그의 생명의 시작과 끝이 없는 것입니다. 하늘에서 내려 세상에게 생명을 주는 하나님의 떡으로 오신 분이 예수 그리스도이십니다. 생명 그 자체이신 예수님만이 오직 “내가 곧 생명의 떡이라”고 말씀하실 수가 있는 것입니다. 2. 빛으로 오신 예수님 “이 생명은 사람들의 빛이라”고 했습니다. 이 ‘말씀’의 생명은 이 세상에 빛으로 나타나셨다는 것입니다. 생명이란 말과 빛이란 말은 같은 뜻을 지니고 있습니다. 하나님의 생명이 빛으로 나타나셨기 때문입니다. 요한1서 1:5에서 “하나님은 빛이시라”고 말씀하고 있습니다. 하나님은 세상을 창조하실 때 이 빛을 세상에 나타내셔서 빛과 어두움을 나누셨습니다. 우리 주님은 요12:45절에서 “나는 빛으로 세상에 왔다”고 하셨습니다. 이처럼 예수 그리스도는 빛으로 세상에 오신 분입니다. 우리는 창세기의 빛의 창조를 잘못 연구하면 빛 자체의 창조인 줄로 오해함으로 빛으로 오신 그리스도의 창조설을 주장하는 이단에 물들기 쉽습니다. 창세기1:4에는 “하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라”고 하는 말씀이 있습니다. 이 세상에서 하나님의 창조역사가 시작되기 이전은 “땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있는 상태”였습니다.말하자면 어둠에 깔려 있었습니다. 하나님은 이 같은 흑암의 상태에서 빛이 있으라고 하신 것입니다. 이처럼 빛이 있으라 하시매 빛이 있게 된 하나님의 역사 는 빛되신 하나님께서 그의 빛을 이 세상에 비추시도록 들어내 놓은 것입니다. 그리하여 어둠을 한 곳으로 물리치고 빛을 나타내시어 이 세상을 빛과 어둠으로 갈라놓으셨습니다. 하나님은 이 빛 가운데서 세상을 창조하신 것입니다. 그러므로 하나님 보시기에 좋으신 것입니다. 하나님은 이 어두움의 세상에 첫째 날의 역사로 빛을 보내시어 어둠과 빛을 나누셨지만 우리 인간이 하나님의 말씀을 거역하고 오히려 어둠의 사자인 사단을 따르게 됨으로 다시금 어둠이 세상에 깔리게 된 것입니다. 그러므로 이 빛은 다음 세 가지 뜻을 지니고 있습니다.
(1) 이 빛은 어둠을 물리치는 빛입니다.
예수 그리스도는 이 세상의 어둠을 물리치시기 위하여 오신 분입니다. 그러나 빛이 어둠에 비추되 어두움이 깨닫지 못하더라고 했습니다. 깨닫지 못했다는 말은 그 빛을 알아보지 못하고 그 빛을 자기 것으로 소유하지 못한 것을 말합니다. 어두움은 빛을 싫어합니다. 빛 가까이 있거나 그 빛을 받아드리기를 원치 아니합니다. 다만 성령으로 인도하심을 받는 사람들만이 빛으로 인도하심을 받게 되며 빛의 자녀들이 되는 것입니다. 그리스도는 빛이시기 때문에 그를 영접하는 사람들은 어둠이 쫓겨갑니다. 어둠이 그의 인생을 지배할 수가 없습니다.
(2) 다음에 이 빛은 사망권세를 영원히 추방하는 빛이십니다.
이 빛이 오기 전까지는 모든 사람들은 다 어둠의 자식들이요 사망권세 아래서 사단의 지배를 받아왔습니다. 그러나 이 빛을 받으면 사망에서 생명으로 옮겨지는 것입니다.
(3) 그리고 이 빛은 하늘의 생명을 공급해 주는 빛이십니다.
누구든지 이 빛을 받으면 하늘의 생명을 받습니다. 이 생명의 빛을 받은 사람들을 하나님의 아들이라고 부르는 이유가 여기에 있습니다.
(4) 세례요한은 이 빛의 증거자로 보내심을 받은 사람입니다.
이 빛에 대한 최초의 증거자로 보내심을 받은 사람은 세례요한입니다. 빛은 하나님의 보내심을 받은 사람들에 의하여 증거되는 것입니다. 세례 요한은 이 빛을 세상에 증거하므로써 많은 사람으로 빛 되신 예수 그리스도를 믿게 하려고 했던 것입니다. 빛의 증거자는 성령을 받아야 합니다. 세례요한은 모태로부터 성령의 충만함을 받아 태어난 사람입니다. 결 론 : 아직도 이 땅에는 어두움에 잠겨있는 사람들이 많이 있습니다. 그들은 빛을 깨닫지 못하고 있습니다. 우리는 그들에게 하나님의 보내심을 받은 세례요한의 사명을 가지고 이 빛에 대하여 증거하므로 모든 사람으로 우리를 인하여 예수를 믿게 해야 하는 것입니다. 3. 하나님의 자녀가 되는 권세 하나님의 자녀가 되는 일은 하나의 권세라고 말씀하고 있습니다. 하늘 위에나 하늘 아래에는 많은 권세가 있지만 하나님이 인정하시고 친히 부여해 주시는 권세 중에는 하나님의 자녀가 되는 권세가 있습니다.
(1) 하나님의 자녀가 되면 음부의 권세를 이기게 됩니다.
음부의 권세란 사망의 권세 또는 지옥의 권세를 가리킵니다. 이 권세를 가지고 죄악과 사망의 칼을 휘두르는 자는 바로 사단입니다. 그러나 우리가 하나님의 자녀가 되면 우리는 하나님의 생명을 받았으며 그 빛을 소유한 사람들이기 때문에 이와 같은 사단의 권세가 절대로 미칠 수도 없고 우리를 이길 수도 없는 것입니다.
(2) 하나님의 자녀가 되면 그 어떤 존재도 우리를 정죄 할 수 없습니다.
사람들은 양심의 정죄를 받으며 살아가고 있습니다. 어떤 사람도 이 양심의 소리를 무시할 수 없습니다. 하나님이 인간에게 주신 계명을 율법이라고 합니다. 이 율법은 그것을 지키는 자는 그 율법으로부터 의를 얻지만 만약 그 율법을 어겼을 때는 준엄한 정죄를 받는 것입니다. 모든 인류는 이 율법의 정죄 아래 놓여 있다고 성경은 말씀하고 있습니다. 그런데 만약 우리가 하나님의 자녀가 된다면 하나님의 자녀는 이런 양심이나 율법의 정죄를 받지 않게 되는 것입니다. 양심이나 율법은 하나님께 속하지 않고 있는 사람들에게만 적용되는 하나님의 법입니다. 이 법의 최종적인 목적은 구원에 있는 것이 아니라 하나님의 심판에 있는 것입니다. 사도 바울은 이런 진리에 대하여 우리에게 깨우쳐 주기를 롬8:1에서 “그리스도 예수 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없다”고 말씀하고 있습니다.
(3) 하나님의 자녀가 되면 하나님의 기업의 상속자가 됩니다.
하나님의 기업은 천국입니다. 하나님의 이 같은 상속자의 자격은 재벌이나 학벌이나 가문에 있는 것이 아닙니다. 하나님의 자녀가 된 사람들에게만 주시는 하나님의 특권임을 명백히 밝혀주고 있는 것입니다.
(4) 하나님의 자녀가 되면 우리의 모든 것을 하나님이 주십니다.
“자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어주신 이가 어찌 그 이들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주시지 않겠느냐”(롬8:32)고 하셨습니다. 이 같은 일이야말로 권세라고 말하지 않을 수가 없는 것입니다. 4. 이 권세를 받을 수 있는 방법 그러면 어떤 사람들이 이와 같은 하나님의 자녀의 권세를 가지고 축복된 생애를 살아갈 수 있는가? (1) “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니” 이렇게 말씀하고 있습니다. 영접한다는 말은 그저 막연히 소유한다는 것이 아니라 완전히 자기 속에 가지는 깊은 소유를 가리키는 말입니다. (2) 영접한다는 말을 더 알기 쉬운 말로 표현한다면 그 이름을 믿는 것이라고 풀이해 주고 있습니다. 예수 그리스도의 이름을 믿는 것은 곧 말씀이 빛으로 오신 예수 그리스도를 영접하는 일입니다. (3) 이 권세를 가진 사람들은 “혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라”고 하셨습니다. 하나님의 자녀는 마땅히 하나님이 생산해 내셔야 하는 것입니다. 혈통이나 육정이란 혈육을 가진 인간을 말합니다. 혈육을 가진 인간의 모습으로는 하나님의 자녀가 되는 방법이 없는 것입니다. 사람의 뜻이란 인간의 주권적 의지를 말합니다. 하나님의 자녀가 되고 싶다고 해서 그와 같은 자신의 의지로 되는 것이 아닙니다. (4) 오직 하나님께로서 난 자들만이 하나님의 자녀가 될 수 있습니다.
그러면 하나님께로서 난 자들이란 어떤 사람들을 가리키는 것인가?
하나님께서 피로 값 주고 사신 하나님의 백성들을 가리킨 것입니다.
하나님은 창세전에 그리스도 안에서 예정하신 그의 백성들로 자기의 아들이 되게 하시기 위해 말할 수 없는 회생을 치르셨습니다. 그 아들을 죄 있는 사람의 모습으로 세상에 보내셨을 뿐 아니라 우리들을 자기 아들들이 되게 하시기 위하여 우리의 죄를 대신 짊어지고 십자가를 지게 하신 것입니다. 하나님은 십자가의 고통으로 우리를 해산하신 것입니다.
결 론 : 우리는 이 놀라운 하나님의 자녀의 권세를 가지고 있는 하나님의 자녀라는 사실을 깨닫고 우리의 심령을 새롭게 하고 아버지가 원하시는 기쁘신 뜻대로 사는 생활을 통해서 위로는 하나님께 영광을 돌리고 우리들은 더욱 놀라우신 하나님의 축복을 받아야 합니다.
빛으로 오신 예수 그리스도
